불교 - 나무아미타불

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제22장 무법가득분 금강반야바라밀경 제22장 해설 바로가기 제22장 무법가득분 원문 無法可得分 第 二十二 무법가득분 제 22 須菩提白佛言 世尊 佛得阿耨多羅三藐三菩提 爲無所得耶 수보제백불언 세존 불득아누다라삼막삼보제 위무소득야佛言 如是如是 須菩提 불언 여시여시 수보리我於阿縟多羅三邈三菩提 乃至無有少法可得 是名阿縟多羅三邈三菩提 아어아뇩다라삼먁삼보리 내지무유소법가득 시명아뇩다라삼먁삼보리 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설1.쌍서품(雙叙品)2.방일품(放逸品)3.심의품(心意品)4.화향품(花香品)5.우암품(愚闇品)6.현철품(賢哲品)7.아라한품(阿..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제21장 비설소설분 금강반야바라밀경 제21장 해설 바로가기 제21장 비설소설분 원문 非說所說分 第 二十一 비설소설분 제 21 須菩提 汝勿謂如來作是念 我當有所說法 莫作是念 수보리 여물위여래작시념 아당유소설법 막작시념何以故 若人 言 如來 有所說法 卽爲謗佛 不能解我所說故 하이고 약인 언 여래 유소설법 즉위방불 불능해아소설고須菩提 說法者 無法可說 是名說法 수보리 설법자 무법가설 시명설법爾時 慧命須菩提 白佛言 世尊 頗有衆生 於未來世 聞說是法 生信心不 이시 혜명수보리 백불언 세존 파유중생 어미래세 문설시법 생신심부佛言 須菩提 彼非衆生 非不衆生 불언 수보리 피비중생 비불중생何以故 須菩提 衆生衆生者 如來說非衆生 是名衆生 하이고 수보리 중생중생자 여래설비중생 시명중생 법구경..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제20장 이색이상분 금강반야바라밀경 제20장 해설 바로가기 제20장 이색이상분 원문 離色離相分 第 二十 이색이상분 제 20 須菩提 於意云何 佛 可以具足色身 見不 不也 世尊 如來 不應以具足色身 見 수보리 어의운하 불 가이구족색신 견부 불야 세존 여래 불응이구족색신 견何以故 如來 說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身 하이고 여래 설구족색신 즉비구족색신 시명구족색신須菩提 於意云何 如來 可以具足諸相 見不 不也 世尊 如來 不應以具足諸相 見 수보리 어의운하 여래 가이구족제상 견부 불야 세존 여래 불응이구족제상 견何以故 如來 說諸相具足 卽非具足 是名諸相具足 하이고 여래 설제상구족 즉비구족 시명제상구족 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설 법구경(法句經, Dha..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제19장 법계통화분 금강반야바라밀경 제19장 해설 바로가기 제19장 법계통화분 원문 法界通化分 第 十九 법계통화분 제 19 須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 以是因緣 得福多不 수보리 어의운하 약유인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인 이시인연 득복다부如是 世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 여시 세존 차인 이시인연 득복 심다須菩提 若福德 有實 如來 不說得福德多 以福德 無故 如來 說得福德多 수보리 약복덕 유실 여래 불설득복덕다 이복덕 무고 여래 설득복덕다 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설1.쌍서품(雙叙品)2.방일품(放逸品)3..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제18장 일체동관분 금강반야바라밀경 제18장 해설 바로가기 제18장 일체동관분 원문 一切同觀分 第 十八 일체동관분 제 18 須菩提 於意云何 如來 有肉眼不 如是 世尊 如來 有肉眼 수보리 어의운하 여래 유육안부 여시 세존 여래 유육안須菩提 於意云何 如來 有天眼不 如是 世尊 如來 有天眼 수보리 어의운하 여래 유천안부 여시 세존 여래 유천안須菩提 於意云何 如來 有慧眼不 如是 世尊 如來 有慧眼 수보리 어의운하 여래 유혜안부 여시 세존 여래 유혜안須菩提 於意云何 如來 有法眼不 如是 世尊 如來 有法眼 수보리 어의운하 여래 유법안부 여시 세존 여래 유법안須菩提 於意云何 如來 有佛眼不 如是 世尊 如來 有佛眼 수보리 어의운하 여래 유불안부 여시 세존 여래 유불안須菩提 於意云何 如恒..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제17장 구경무아분 금강반야바라밀경 제17장 해설 바로가기 제17장 구경무아분 원문 究竟無我分 第 十七 구경무아분 제 17 爾時 須菩提 白佛言 이시 수보리 백불언世尊 善男子善女人 發阿縟多羅三邈三菩提心 云何應住 云何降伏其心 세존 선남자선녀인 발아뇩다라삼먁삼보리심 운하응주 운하항복기심佛告須菩提 若善男子善女人 發阿縟多羅三邈三菩提心者 불고수보리 약선남자선녀인 발아뇩다라삼먁삼보리심자當生如是心 我應滅度一切衆生 滅度一切衆生已 而無有一衆生 實滅度者 당생여시심 아응멸도일체중생 멸도일체중생이 이무유일중생 실멸도자何以故 須菩提 若菩薩 有我相 人相 衆生相 壽者相 卽非菩薩 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살所以者何 須菩提 實無有法 發阿縟多羅三邈三菩提心者 소이자하 수..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제16장 능정업장분 금강반야바라밀경 제16장 해설 바로가기 제16장 능정업장분 원문 能淨業障分 第 一六 능정업장분 제 16 復次須菩提 善男子善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤 부차수보리 선남자선녀인 수지독송차경 약위인경천是人 先世罪業 應墮惡道 以今世人 輕賤故 先世罪業 卽爲消滅 시인 선세죄업 응타악도 이금세인 경천고 선세죄업 즉위소멸當得阿縟多羅三邈三菩提 당득아뇩다라삼먁삼보리須菩提 我念過去無量阿僧祗劫 수보리 아념과거무량아승지겁於燃燈佛前 得値八百四千萬億那由他諸佛 悉皆供養承事 無空過者 어연등불전 득치팔백사천만억나유타제불 실개공양승사 무공과자若復有人 於後末世 能受持讀誦此經 所得功德 약부유인 어후말세 능수지독송차경 소득공덕於我所供養諸佛功德 百分不及一 千萬億分 乃至算數譬喩 所不能及..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제15장 지경공덕분 금강반야바라밀경 제15장 해설 바로가기 제15장 지경공덕분 원문 持經功德分 第十五 지경공덕분 제 15 須菩提 若有善男子善女人 初日分 以恒河沙等身 布施 수보리 약유선남자선녀인 초일분 이항하사등신 보시中日分 復以恒河沙等身 布施 後日分 亦以恒河沙等身 布施 중일분 부이항하사등신 보시 후일분 역이항하사등신 보시如是無量百千萬億劫 以身布施 若復有人 聞此經典 信心不逆 여시무량백천만억겁 이신보시 약부유인 문차경전 신심불역其福 勝彼 何況書寫受持讀誦 爲人解說 기복 승피 하황서사수지독송 위인해설須菩提 以要言之 是經 有不可思議不可稱量無邊功德 수보리 이요언지 시경 유불가사의불가칭량무변공덕如來爲發大乘者說 爲發最上乘者說 여래위발대승자설 위발최상승자설若有人 能受持讀誦 廣爲..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제14장 이상적멸분 금강반야바라밀경 제14장 해설 바로가기 제14장 이상적멸분 원문 離相寂滅分 第 十四 이상적멸분 제 14 爾時 須菩提 聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 而白佛言 이시 수보리 문설시경 심해의취 체루비읍 이백불언希有世尊 佛說如是甚深經典 我從昔來所得慧眼 未曾得聞如是之經 희유세존 불설여시심심경전 아종석래소득혜안 미증득문여시지경世尊 若復有人 得聞是經 信心淸淨 卽生實相 當知是人 成就第一 希有功德 세존 약부유인 득문시경 신심청정 즉생실상 당지시인 성취제일 희유공덕世尊 是實相者 卽是非相 是故 如來說名實相 세존 시실상자 즉시비상 시고 여래설명실상世尊 我今得聞如是經典 信解受持 不足爲難 세존 아금득문여시경전 신해수지 부족위난若當來世 後五百歲 其有衆生 得聞是經 信解受持 是人..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제13장 여법수지분 금강반야바라밀경 제13장 해설 바로가기 제13장 여법수지분 원문 如法受持分 第 十三여법수지분 제 13 爾時 須菩提 白佛言 世尊 當何名此經 我等 云何奉持 이시 수보리 백불언 세존 당하명차경 아등 운하봉지佛告須菩提 是經名爲 金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持 불고수보리 시경명위 금강반야바라밀 이시명자 여당봉지所以者何 須菩提 佛說般若波羅蜜 卽非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜 소이자하 수보리 불설반야바라밀 즉비반야바라밀 시명반야바라밀須菩提 於意云何 如來有所說法不 須菩提 白佛言 世尊 如來無所說 수보리 어의운하 여래유소설법부 수보리 백불언 세존 여래무소설須菩提 於意云何 三千大千世界 所有微塵 是爲多不 수보리 어의운하 삼천대천세계 소유미진 시위다부須菩提言 甚多 世尊 須..