불교 - 나무아미타불

츰부다라니 독송문 츰부다라니 츰부 츰부 츰츰부 아가셔 츰부 바결랍 츰부 암발랍 츰부 비라 츰부 발졀랍 츰부 아루가 츰부 담뭐 츰부 살더뭐 츰부 살더닐하뭐 츰부 비바루가찰뭐 츰부 우붜셤뭐 츰부 내여나 츰부 붤랄여삼므디랄나 츰부 찰라 츰부 비실바리여 츰부 셔살더랄바 츰부 비어자수재 맘히리 담미 셤미 잡결랍시 잡결랍믜스리 치리 시리 결랄 붜붤러발랄디 히리 벌랄비 붤랄저러니 달니 헐랄달니 붜러 져져져져 히리 미리 이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 미리 뭐대 더대 구리 미리 앙규즈더비 얼리 기리 붜러 기리 규차섬믜리 징기둔기 둔규리 후루 후루 후루 규루 술두미리 미리디 미리대 뷘자더 허러히리 후루 후루루 항마진언 독경문 (한문) 항마진언 독경문 (한문)항마진언 (降魔眞言) : 아이금강 삼등방편(我以金剛三等方便) 신..

의상조사 법성게 원문법성원융무이상 (法性圓融無二相) 제법부동본래적 (諸法不動本來寂) 무명무상절일체 (無名無相絶一切) 증지소지비여경 (證智所知非餘境) 의상조사 법성게 해설 바로가기 항마진언 독경문 (한문) 항마진언 독경문 (한문)항마진언 (降魔眞言) : 아이금강 삼등방편(我以金剛三等方便) 신승금강 반월풍륜(身乘金剛半月風輪) 단상구방 남자광명(壇上口放喃字光明) 소여무명 소적지신(燒汝無明所積之身) 역칙천상 공faithin.info-kidae.co.kr 진성심심극미묘 (眞性甚深極微妙) 불수자성수연성 (不守自性隨緣成) 일중일체다중일 (一中一切多中一) 일즉일체다즉일 (一卽一切多卽一)일미진중함시방 (一微塵中含十方) 일체진중역여시 (一切塵中亦如是) 무량원겁즉일념 (無量遠劫卽一念)일념즉시무량겁 (一念卽是無量劫)구세십..

항마진언 (降魔眞言) 해설 항마진언 독경문(한문) 보기 원문아이금강 삼등방편(我以金剛三等方便) 신승금강 반월풍륜(身乘金剛半月風輪) 단상구방 남자광명(壇上口放喃字光明) 소여무명 소적지신(燒汝無明所積之身) 역칙천상 공중지하(亦勅天上空中地下) 소유일체 작제장난(所有一切作諸障難) 불선심자 개래호궤(不善心者皆來胡跪) 청아소설 가지법음(聽我所說加持法音) 사제포악 패역지심(捨諸暴惡悖逆之心) 어불법중 함기신심(於佛法中咸起信心) 옹호도량(擁護道場) 역호시주(亦護施主) 강복소재(降福消災) 「옴 소마니 소마니 훔 하리한나 하리한나 훔 하리한나 바나야 훔 아나야 혹 바아밤 바아라 훔 바탁」 「옴 소마니 소마니 훔 하리한나 하리한나 훔 하리한나 바나야 훔 아나야 혹 바아밤 바아라 훔 바탁」 「옴 소마니 소마니 훔 하리한나 하리..

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옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍 타야 훔항마진언 독경문(한문) 원문:옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍 타야 훔풀이1. 옴 (Om)모든 만물의 본질을 상징하는 소리.우주 전체, 진리, 신성한 에너지를 대표합니다.어떤 주문이든 시작할 때 자주 등장합니다.2. 아모가 바이로차나 (Amogha Vairocana)아모가: '실패하지 않는', '틀림없는', '공덕이 완전한'바이로차나: 다섯 지혜불 중 중앙에 위치한 부처로, ‘비추는 빛’, ‘광명의 부처’라는 뜻. 진리 그 자체를 상징합니다.함께 하면: 완전한 지혜와 빛을 지닌 부처님3. 마하무드라 (Mahāmudrā)'대인장(大印章)'이라는 뜻. 밀교에서 최고의 수행 경지, 궁극의 깨달음 상태를 말합니다.수행..

화엄경 약찬게 (華嚴經 略纂偈) 해설 화엄경 약찬게 해설 바로보기 원문대방광불화엄경 용수보살약찬게 大方廣佛華嚴經 龍樹菩薩略纂偈 화엄경 약찬게 독송문(한문)나무화장세계해 비로자나진법신 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身 현재설법노사나 석가모니제여래 現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如來 과거현재미래세 시방일체제대성 過去現在未來世 十方一切諸大聖 근본화엄전법륜 해인삼매세력고//// 根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故 금강반야바라밀경 전문 금강반야바라밀경 전문金剛般若波羅密經 금강반야바라밀경 法會因由分 第 一 법회유인분 제 1 如是我聞 여시아문 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆 千二百五十人 俱 일시 불 재사위국 기수급고덕원 여대비faithin.info-kidae.co.kr 보현보살제대중 집금강신신중신 普賢菩薩諸大衆 執金剛神身衆神 ..

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화엄경 약찬게 독송문 (한글) 화엄경 약찬게 독송문(한문) 바로가기대방광불화엄경 용수보살약찬게나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 금강반야바라밀경 전문 해설 금강반야바라밀경 전문 해설金剛般若波羅密經 금강반야바라밀경 전문 해설 금강반야바라밀경 전문 해설제1장 해설 이와 같이 나는 들었다. 어느 때, 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨고, 큰 비구 대중 1,250명과 함께faithin.info-kidae.co.kr 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신 주산신중주림신 주약신중주가신 주하신중주해신 주수신중주화신 주풍신중주공신 주방신중주야신 주주신중아수라 가루라왕긴나라 마후라가야차왕 제대용왕구반다 건달바왕월천자 일천..

金剛般若波羅密經 금강반야바라밀경 전문 해설 금강반야바라밀경 전문 해설제1장 해설 이와 같이 나는 들었다. 어느 때, 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨고, 큰 비구 대중 1,250명과 함께 있었다. 그때 세존께서는 식사 시간이 되어 가사를 입고 발우를 들고 사위대성 안으로 들어가 탁발하셨다. 그 성 안에서 차례대로 탁발을 마친 뒤 원래 계시던 곳으로 돌아오셔서 식사를 마친 후, 가사와 발우를 정리하시고 발을 씻은 뒤 자리에 앉으셨다. 금강반야바라밀경 해설 - 제1장 법회유인분 금강반야바라밀경 해설 - 제1장 법회유인분금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제1장 법회유인분 금강반야바라밀경 제1장 해설 바로가기제1장 법회유인분 원문法會因由分 第 一 법회유인분 제 일 如是我聞 여시아문 一時 佛 在舍fa..

金剛般若波羅密經 금강반야바라밀경 法會因由分 第 一 법회유인분 제 1 如是我聞 여시아문 一時 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆 千二百五十人 俱 일시 불 재사위국 기수급고덕원 여대비구중 천이백오십인 구 爾時 世尊 食時 着衣持鉢 入 舍衛大城 乞食 於其城中 次第乞已 이시 세존 식시 착의지발 입 사위대성 걸식 어기성중 차제걸이 還至本處 飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐 환지본처 반사흘 수의발 세족이 부좌이좌 금강반야바라밀경 해설 - 제1장 법회유인분 금강반야바라밀경 해설 - 제1장 법회유인분금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제1장 법회유인분 금강반야바라밀경 제1장 해설 바로가기제1장 법회유인분 원문法會因由分 第 一 법회유인분 제 일 如是我聞 여시아문 一時 佛 在舍faithin.info-kidae.co.k..