금강반야바라밀경 해설 - 제8장 의법출생분

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설

- 제8장 의법출생분

 

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제8장 의법출생분 원문

 

依法出生分 第 八 

의법출생분 제 8 

須菩提 於意云何
수보리 어의운하

若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不
약인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인 소득복덕 영위다부

須菩提言 甚多 世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是故 如來說福德多
수보리언 심다 세존 하이고 시복덕 즉비복덕성 시고 여래설복덕다

若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人說 其福 勝彼
약부유인 어차경중 수지내지사구게등 위타인설 기복 승피

何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿縟多羅三邈三菩提法 皆從此經出
하이고 수보리 일체제불 급제불아뇩다라삼먁삼보리법 개종차경출

須菩提 所謂佛法者 卽非佛法
수보리 소위불법자 즉비불법

법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설

법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설

 

각 구절 해설

 

須菩提 於意云何 若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不
“수보리야, 너의 생각은 어떠하냐? 어떤 사람이 삼천대천세계(우주 전체)를 가득 채운 일곱 가지 보물로 보시한다면, 그 사람이 얻는 복덕이 많다고 생각하느냐?”

須菩提言 甚多 世尊 何以故 是福德 卽非福德性 是故 如來說福德多
수보리는 대답합니다:
“예, 매우 많습니다, 세존이시여. 그러나 이 복덕도 고정된 실체가 있는 것은 아닙니다. 그렇기에 여래께서 그것이 많다고 표현하신 것입니다.”

若復有人 於此經中 受持乃至四句偈等 爲他人說 其福 勝彼
“만약 어떤 사람이 이 경에서 네 구절(네 줄)의 게송만이라도 받아 지니고(기억하고), 다른 이에게 그것을 전한다면, 그 공덕은 앞에서 말한 보시보다 더 클 것이다.”

何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿뇩多羅三먁三菩提法 皆從此經出
“왜냐하면, 모든 부처님과 그들의 깨달음인 ‘아뇩다라삼먁삼보리’는 모두 이 경(즉, 공의 지혜를 말하는 금강경)에서 나왔기 때문이다.”

須菩提 所謂佛法者 卽非佛法
“수보리야, 말로 설명되는 이 ‘불법(佛法)’이라는 것도 진정한 불법은 아니다.”

 

신묘장구대다라니 깊은 의미 내용 해석

신묘장구대다라니 깊은 의미 내용 해석

 

 

제8장 해설

 

“수보리야, 너의 생각은 어떠하냐? 어떤 사람이 삼천대천세계(우주 전체)를 가득 채운 일곱 가지 보물로 보시한다면, 그 사람이 얻는 복덕이 많다고 생각하느냐?”
수보리는 대답합니다:
“예, 매우 많습니다, 세존이시여. 그러나 이 복덕도 고정된 실체가 있는 것은 아닙니다. 그렇기에 여래께서 그것이 많다고 표현하신 것입니다.”
“만약 어떤 사람이 이 경에서 네 구절(네 줄)의 게송만이라도 받아 지니고(기억하고), 다른 이에게 그것을 전한다면, 그 공덕은 앞에서 말한 보시보다 더 클 것이다.”
“왜냐하면, 모든 부처님과 그들의 깨달음인 ‘아뇩다라삼먁삼보리’는 모두 이 경(즉, 공의 지혜를 말하는 금강경)에서 나왔기 때문이다.”
“수보리야, 말로 설명되는 이 ‘불법(佛法)’이라는 것도 진정한 불법은 아니다.”

 

수리수리 마하수리 수수리 사바하

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나무 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하

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