불교 - 나무아미타불

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제30장 일합이상분 금강반야바라밀경 제30장 해설 바로가기 제30장 일합이상분 원문 一合理相分 第 三十 일합이상분 제 30 須菩提 若善男子善女人 以三千大千世界 碎爲微塵 於意云何 是微塵衆 寧爲多不 수보리 약선남자선녀인 이삼천대천세계 쇄위미진 어의운하 시미진중 영위다부須菩提言 甚多 世尊 何以故 若是微塵衆 實有者 佛卽不說是微塵衆 수보리언 심다 세존 하이고 약시미진중 실유자 불즉불설시미진중所以者何 佛說微塵衆 卽非微塵衆 是名微塵衆 소이자하 불설미진중 즉비미진중 시명미진중世尊 如來所說三千大千世界 卽非世界 是名世界 세존 여래소설삼천대천세계 즉비세계 시명세계何以故 若世界 實有者 卽是一合相 如來說一合相 卽非一合相 是名一合相 하이고 약세계 실유자 즉시일합상 여래설일합상 즉비일합상 ..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제29장 위의적정분 금강반야바라밀경 제29장 해설 바로가기제29장 위의적정분 원문威儀寂靜分 第 二十九 위의적정분 제 29 須菩提 若有人 言 如來 若來若去 若坐若臥 是人 不解我所說義 수보리 약유인 언 여래 약래약거 약좌약와 시인 불해아소설의何以故 如來者 無所從來 亦無所去 故名如來 하이고 여래자 무소종래 역무소거 고명여래 우리 삶을 밝히는 성스러운 기도 우리 삶을 밝히는 성스러운 기도우리 삶을 밝히는 성스러운 기도불교에서는 삼보(三寶), 즉 부처님(佛), 가르침(法), 그리고 스님 공동체(僧)께 귀의하는 것을 가장 중요한 수행의 출발점으로 여깁니다. 이 삼보에 귀의함으로써faithin.info-kidae.co.kr 각 구절 해설須菩提 若有人 言 如來 若來若去 若坐若臥..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제28장 불수불탐분 금강반야바라밀경 제28장 해설 바로가기 제28장 불수불탐분 원문不受不貪分 第 二十八 불수불탐분 제 28 須菩提 若菩薩 以滿恒河沙等世界七寶 持用布施 수보리 약보살 이만항하사등세계칠보 지용보시若復有人 知一切法無我 得成於忍 此菩薩 勝前菩薩 所得功德 약부유인 지일체법무아 득성어인 차보살 승전보살 소득공덕何以故 須菩提 以諸菩薩 不受福德故 하이고 수보리 이제보살 불수복덕고須菩提 白佛言 世尊 云何菩薩 不受福德 수보리 백불언 세존 운하보살 불수복덕須菩提 菩薩 所作福德 不應貪着 是故 說不受福德 수보리 보살 소작복덕 불응탐착 시고 설불수복덕 신묘장구대다라니 뜻과 의미 신묘장구대다라니 뜻과 의미신묘장구대다라니 뜻과 의미 "신묘장구대다라니"는 불교에서 매우 중요..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제27장 무단무결분 금강반야바라밀경 제27장 해설 바로가기제27장 무단무결분 원문無斷無滅分 第 二十七 무단무결분 제 27 須菩提 汝若作是念 如來 不以具足相故 得阿邈多羅三邈三菩提 수보리 여약작시념 여래 불이구족상고 득아縟다라삼먁삼보리須菩提 莫作是念 如來 不以具足相故 得阿縟多羅三邈三菩提 수보리 막작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리須菩提 汝若作是念 發阿縟多羅三邈三菩提心者 說諸法斷滅 莫作是念 수보리 여약작시념 발아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법단멸 막작시념何以故 發阿縟多羅三邈三菩提心者 於法 不說斷滅相 하이고 발아뇩다라삼먁삼보리심자 어법 불설단멸상 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하불교 진언(眞言) 중에서 매우 널리 알려진 “수리수리 마하수..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제26장 법신비상분 금강반야바라밀경 제26장 해설 바로가기 제26장 법신비상분 원문法身非相分 第 二十六법신비상분 제 26 須菩提 於意云何 可以三十二相 觀如來不 수보리 어의운하 가이삼십이상 관여래부須菩提言 如是如是 以三十二相 觀如來 수보리언 여시여시 이삼십이상 관여래佛言 須菩提 若以三十二相 觀如來者 轉輪聖王 卽時如來 불언 수보제 약이삼십이상 관여래자 전륜성왕 즉시여래須菩提 白佛言 世尊 如我解佛所說義 不應以三十二相 觀如來 수보리 백불언 세존 여아해불소설의 불응이삼십이상 관여래爾時 世尊 而說偈言 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 이시 세존 이설게언 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래 신묘장구대다라니 뜻과 의미 신묘장구대다라니 뜻과 의미신묘장구대다라니 뜻..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제25장 화무소화분 금강반야바라밀경 제25장 해설 바로가기 제25장 화무소화분 원문化無所化分 第 二十五 화무소화분 제 25 須菩提 於意云何 汝等 勿謂如來作是念 我當度 衆生 須菩提 莫作是念 수보리 어의운하 여등 물위여래작시념 아당도 중생 수보리 막작시념何以故 實無有衆生 如來度者 하이고 실무유중생 여래도자若有衆生 如來度者 如來 卽有我人衆生壽者 약유중생 여래도자 여래 즉유아인중생수자須菩提 如來說有我者 卽非有我 而凡夫之人 以爲有我 수보리 여래설유아자 즉비유아 이범부지인 이위유아須菩提 凡夫者 如來說卽非凡夫 是名凡夫 수보리 범부자 여래설즉비범부 시명범부 신묘장구대다라니 뜻과 의미 신묘장구대다라니 뜻과 의미신묘장구대다라니 뜻과 의미 "신묘장구대다라니"는 불교에서 매우 중요하..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제24장 복지무비분 금강반야바라밀경 제24장 해설 바로가기제24장 복지무비분 원문 福智無比分 第 二十四복지무비분 제 24 須菩提 若三千大千世界中 所有諸須彌山王 如是等七寶聚 有人 持用布施 수보리 약삼천대천세계중 소유제수미산왕 여시등칠보취 유인 지용보시若人 以此般若波羅蜜經 乃至四句偈等 受持讀誦 爲他人說 약인 이차반야바라밀경 내지사구게등 수지독송 위타인설於前福德 百分不及一 百千萬億分 乃至算數譬喩 所不能及 어전복덕 백분불급일 백천만억분 내지산수비유 소불능급 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하불교 진언(眞言) 중에서 매우 널리 알려진 “수리수리 마하수리 수수리 사바하”는 짧지만 강력한 의미를 지닌 다라니(陀羅尼, mantra)입니다. 이 구절은..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제23장 정심행선분 금강반야바라밀경 제23장 해설 바로가기 제23장 정심행선분 원문 淨心行善分 第 二十三정심행선분 제 23 復次須菩提 是法 平等 無有高下 是名阿縟多羅三邈三菩提 부차수보리 시법 평등 무유고하 시명아뇩다라삼먁삼보리以無我無人無衆生無壽者 修一切善法 卽得阿縟多羅三邈三菩提 이무아무인무중생무수자 수일체선법 즉득아뇩다라삼먁삼보리須菩提 所言善法者 如來說卽非善法 是名善法 수보리 소언선법자 여래설즉비선법 시명선법 수리수리 마하수리 수수리 사바하 수리수리 마하수리 수수리 사바하불교 진언(眞言) 중에서 매우 널리 알려진 “수리수리 마하수리 수수리 사바하”는 짧지만 강력한 의미를 지닌 다라니(陀羅尼, mantra)입니다. 이 구절은 불가사의한 지혜와 자비의 힘을 불러오는..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제22장 무법가득분 금강반야바라밀경 제22장 해설 바로가기 제22장 무법가득분 원문 無法可得分 第 二十二 무법가득분 제 22 須菩提白佛言 世尊 佛得阿耨多羅三藐三菩提 爲無所得耶 수보제백불언 세존 불득아누다라삼막삼보제 위무소득야佛言 如是如是 須菩提 불언 여시여시 수보리我於阿縟多羅三邈三菩提 乃至無有少法可得 是名阿縟多羅三邈三菩提 아어아뇩다라삼먁삼보리 내지무유소법가득 시명아뇩다라삼먁삼보리 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설 법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설법구경(法句經, Dhammapada) 1장~26장 해설1.쌍서품(雙叙品)2.방일품(放逸品)3.심의품(心意品)4.화향품(花香品)5.우암품(愚闇品)6.현철품(賢哲品)7.아라한품(阿..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제21장 비설소설분 금강반야바라밀경 제21장 해설 바로가기 제21장 비설소설분 원문 非說所說分 第 二十一 비설소설분 제 21 須菩提 汝勿謂如來作是念 我當有所說法 莫作是念 수보리 여물위여래작시념 아당유소설법 막작시념何以故 若人 言 如來 有所說法 卽爲謗佛 不能解我所說故 하이고 약인 언 여래 유소설법 즉위방불 불능해아소설고須菩提 說法者 無法可說 是名說法 수보리 설법자 무법가설 시명설법爾時 慧命須菩提 白佛言 世尊 頗有衆生 於未來世 聞說是法 生信心不 이시 혜명수보리 백불언 세존 파유중생 어미래세 문설시법 생신심부佛言 須菩提 彼非衆生 非不衆生 불언 수보리 피비중생 비불중생何以故 須菩提 衆生衆生者 如來說非衆生 是名衆生 하이고 수보리 중생중생자 여래설비중생 시명중생 법구경..