불교 - 나무아미타불

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제15장 지경공덕분 금강반야바라밀경 제15장 해설 바로가기 제15장 지경공덕분 원문 持經功德分 第十五 지경공덕분 제 15 須菩提 若有善男子善女人 初日分 以恒河沙等身 布施 수보리 약유선남자선녀인 초일분 이항하사등신 보시中日分 復以恒河沙等身 布施 後日分 亦以恒河沙等身 布施 중일분 부이항하사등신 보시 후일분 역이항하사등신 보시如是無量百千萬億劫 以身布施 若復有人 聞此經典 信心不逆 여시무량백천만억겁 이신보시 약부유인 문차경전 신심불역其福 勝彼 何況書寫受持讀誦 爲人解說 기복 승피 하황서사수지독송 위인해설須菩提 以要言之 是經 有不可思議不可稱量無邊功德 수보리 이요언지 시경 유불가사의불가칭량무변공덕如來爲發大乘者說 爲發最上乘者說 여래위발대승자설 위발최상승자설若有人 能受持讀誦 廣爲..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제14장 이상적멸분 금강반야바라밀경 제14장 해설 바로가기 제14장 이상적멸분 원문 離相寂滅分 第 十四 이상적멸분 제 14 爾時 須菩提 聞說是經 深解義趣 涕淚悲泣 而白佛言 이시 수보리 문설시경 심해의취 체루비읍 이백불언希有世尊 佛說如是甚深經典 我從昔來所得慧眼 未曾得聞如是之經 희유세존 불설여시심심경전 아종석래소득혜안 미증득문여시지경世尊 若復有人 得聞是經 信心淸淨 卽生實相 當知是人 成就第一 希有功德 세존 약부유인 득문시경 신심청정 즉생실상 당지시인 성취제일 희유공덕世尊 是實相者 卽是非相 是故 如來說名實相 세존 시실상자 즉시비상 시고 여래설명실상世尊 我今得聞如是經典 信解受持 不足爲難 세존 아금득문여시경전 신해수지 부족위난若當來世 後五百歲 其有衆生 得聞是經 信解受持 是人..

금강반야바라밀경 金剛般若波羅密經 해설 - 제13장 여법수지분 금강반야바라밀경 제13장 해설 바로가기 제13장 여법수지분 원문 如法受持分 第 十三여법수지분 제 13 爾時 須菩提 白佛言 世尊 當何名此經 我等 云何奉持 이시 수보리 백불언 세존 당하명차경 아등 운하봉지佛告須菩提 是經名爲 金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持 불고수보리 시경명위 금강반야바라밀 이시명자 여당봉지所以者何 須菩提 佛說般若波羅蜜 卽非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜 소이자하 수보리 불설반야바라밀 즉비반야바라밀 시명반야바라밀須菩提 於意云何 如來有所說法不 須菩提 白佛言 世尊 如來無所說 수보리 어의운하 여래유소설법부 수보리 백불언 세존 여래무소설須菩提 於意云何 三千大千世界 所有微塵 是爲多不 수보리 어의운하 삼천대천세계 소유미진 시위다부須菩提言 甚多 世尊 須..