불교 - 나무아미타불

연기법(緣起)의 논리와 존재론적 함의 : 모든 존재의 상호의존성 "중도(中道)란 무엇인가?" - 극단 회피와 삶의 균형에 대한 고찰 1. 연기법의 개념: ‘모든 것은 인연에 의해 존재한다’불교에서 말하는 연기법(緣起)은 ‘모든 존재가 인연에 의해 발생한다’는 원리입니다. 이 원리는 ‘인연’(缘)이란 말처럼, 모든 존재가 다른 존재와의 관계 속에서 형성되고 상호작용한다는 개념을 내포합니다. 연기법의 핵심은 ‘무아’(無我)와 맞닿아 있으며, 개별적인 존재가 고립된 실체가 아니라 상호작용하는 과정에서 나타나는 결과물에 불과하다는 것입니다. 우리는 어떤 물체나 사건이 독립적으로 존재하는 것이 아니라 그 물체가 갖고 있는 특성, 환경, 그리고 시점에 따라 존재가 변하고 영향을 미친다고 합니다. 이처럼 연기법은 단..

“자아는 허상인가 실재인가?”: 무아(無我)와 자아 해체의 불교적 철학 "중도(中道)란 무엇인가?" - 극단 회피와 삶의 균형에 대한 고찰 1. 무아(無我)의 개념: ‘나’는 왜 존재하지 않는가불교의 가장 중요한 철학적 교리 중 하나인 무아(無我)는 우리가 경험하는 ‘자아’가 실체가 아니라 일시적이고 변하는 현상일 뿐이라는 주장입니다. 무아는 ‘자아 없음’을 의미하며, ‘나’라는 고정된 실체가 존재하지 않음을 밝힙니다. 이는 불교에서 인간의 존재를 설명하는 근본적인 원리로, 인간을 구성하는 오온(五蘊)—색(물질), 수(감정), 상(지각), 행(의지), 식(의식)—이 서로 의존하고 상호작용하면서 잠시 형성된 주체적인 존재에 불과하다는 것을 뜻합니다. 불교는 자아를 고정된 실체로 보지 않고, 변덕스럽고 ..