불교 - 나무아미타불

감정, 욕망, 의식의 3층 구조에 대한 불교적 해석“표면에 드러난 감정 너머, 그 뿌리를 바라보라.” 일상 속에서 우리는 ‘기분이 나쁘다’, ‘화를 참기 어렵다’, ‘무언가를 간절히 원한다’는 식의 감정과 욕망을 경험합니다. 그러나 불교에서는 이러한 표층의 반응을 단순히 ‘감정’으로만 보지 않고, 그 아래 더 깊은 구조와 흐름이 있다는 점을 강조합니다. *** 부처님의 말씀 - 법구경(法句經) ***1. 마음의 3층 구조란?불교적 관점에서 마음은 단순한 생각이나 느낌을 넘어 감정(情) → 욕망(欲) → 의식(識)이라는 삼중 구조로 작용합니다. 이 구조를 통찰하는 것은 괴로움의 뿌리를 이해하고 해탈로 나아가는 중요한 열쇠입니다.“고통의 본질을 이해하다” “고통의 본질을 이해하다”“고통의 본질을 이해하다”..

마음은 존재하는가?불교 인식론의 입장에서 본 ‘마음’의 실재성 “마음은 존재하는가?” 이 질문은 얼핏 단순해 보일 수 있지만, 불교 인식론에서 이 물음은 단지 철학적 궁금증이 아니라 삶과 고통, 그리고 해탈의 핵심과 연결되어 있습니다. ‘마음’을 어떻게 이해하느냐에 따라 수행의 방향도 달라지기 때문입니다. *** 부처님의 말씀 - 법구경(法句經) *** 1. 마음은 물질이 아니다 — 그러나 존재도 아니다?불교는 마음을 독립적 실체로서의 존재로 보지 않습니다. 마음은 눈에 보이지 않으며, 손으로 만질 수 없지만, 분명히 '작용하고 경험되는 무엇'입니다.그러나 그 마음조차 고정된 자아나 실체가 아니라, 조건과 인연에 따라 잠시 나타났다가 사라지는 연기(緣起)의 산물일 뿐입니다.“일체유심조(一切唯心造)” —..

유식학(唯識學)이 말하는 세계 인식의 메커니즘“모든 것은 오직 마음이 지어낸 것이다.” 유식학은 '오직 식(識)만이 있다'는 관점을 통해 우리가 인식하는 세계의 본질을 밝히려는 불교 철학의 정수입니다. 이 사상은 우리가 보고, 듣고, 느끼는 모든 것이 실제 외부 세계가 아니라, 우리의 ‘식’(즉 인식 작용)에 의해 구성된 것임을 주장합니다. *** 부처님의 말씀 - 법구경(法句經) ***1. 왜 '유식(唯識)'인가?보통 우리는 세상이 '밖에' 존재하고, 우리는 그것을 ‘인식’한다고 생각합니다. 그러나 유식학은 거꾸로 말합니다. "실제로 존재하는 것은 오직 식(識)일 뿐이며, 외부 세계조차 식의 반영이다." 이 사상은 단순한 관념론이 아니라, 우리가 현실을 어떻게 경험하고 고통받는지를 설명하는 실천적 철..

식(識)의 구조와 8식(阿賴耶識)의 이해불교에서 마음과 인식의 작용을 설명할 때, '식(識)'이라는 개념은 중심에 위치합니다. 단순히 ‘앎’ 혹은 ‘의식’이라는 말로 번역되기도 하지만, 불교에서의 ‘식’은 단순한 인지 능력을 넘어서, 존재와 윤회의 근거까지 설명하는 깊은 뜻을 담고 있습니다. 목차 1. 6식, 7식, 8식의 구조2. 아뢰야식의 의의3. 실천적 통찰: 어떻게 식을 전환할 것인가? *** 부처님의 말씀 - 법구경(法句經) *** 1. 6식, 7식, 8식의 구조불교의 대표적인 심리학 체계인 유식학에서는 인간의 인식 구조를 8가지 식(八識)으로 나누어 설명합니다.① 전5식(前五識)눈(眼), 귀(耳), 코(鼻), 혀(舌), 몸(身)을 통해 감각 세계를 인식하는 다섯 가지 식입니다. 시각, 청각,..