불교 - 나무아미타불

자성(自性)의 부정: 존재의 무실체성을 향한 사유

자성(自性)의 부정: 존재의 무실체성을 향한 사유 🪷“나는 누구인가?”에서 시작되는 철학적 탐구불교를 공부하다 보면 ‘자성(自性)’이라는 말을 자주 접하게 됩니다.하지만 불교에서는 놀랍게도 이 자성의 존재 자체를 부정합니다. 😮이게 무슨 말일까요?‘자성의 부정’이란 무엇인지,그리고 그것이 존재론적 통찰과 깨달음에 어떤 의미를 갖는지 깊이 있게 알아보겠습니다. 일상에서 자성 부정을 실천하는 방법 🔍 자성(自性)이란?‘자성’이란 간단히 말해 모든 존재가 고유하게 가지고 있는 본질을 말합니다.예를 들어,나무는 나무로서의 자성,사람은 사람으로서의 자성을 가진다고 생각하는 것.하지만 불교는 말합니다:“그 어떤 것도 고정된 자성을 가지고 있지 않다.” 🌬️금강반야바라밀경 전문 해설 금강반야바라밀경 전문 해설..

"십이연기(十二緣起)의 원리와 순환의 철학" - 고통의 순환과 그 해탈의 길 ***부처님의 말씀 - 법구경(法句經)*** 1. 십이연기의 개념: 고통의 순환적 원리십이연기는 불교에서 모든 존재와 고통의 원리를 12개의 단계로 설명하는 교리입니다. 연기법의 구체적인 형태로, 십이연기는 인간 존재가 고통을 겪는 과정을 원인과 결과의 순차적인 흐름으로 보여줍니다. 이 교리는 ‘고통’의 발생 원인을 밝혀내고, 이를 어떻게 끊을 수 있는지에 대한 길을 제시합니다. 십이연기에서 각 단계는 이전 단계의 결과로 나타나며, 그 결과는 또 다른 원인이 되어 순환적 고통을 형성합니다.12단계는 무명(無明)에서 시작해 노사(老死)로 끝나는 순환을 이룹니다. 무명은 무지나 어리석음을 의미하며, 이를 통해 고통의 시작이 이루어집..

연기법(緣起)의 논리와 존재론적 함의 : 모든 존재의 상호의존성 "중도(中道)란 무엇인가?" - 극단 회피와 삶의 균형에 대한 고찰 1. 연기법의 개념: ‘모든 것은 인연에 의해 존재한다’불교에서 말하는 연기법(緣起)은 ‘모든 존재가 인연에 의해 발생한다’는 원리입니다. 이 원리는 ‘인연’(缘)이란 말처럼, 모든 존재가 다른 존재와의 관계 속에서 형성되고 상호작용한다는 개념을 내포합니다. 연기법의 핵심은 ‘무아’(無我)와 맞닿아 있으며, 개별적인 존재가 고립된 실체가 아니라 상호작용하는 과정에서 나타나는 결과물에 불과하다는 것입니다. 우리는 어떤 물체나 사건이 독립적으로 존재하는 것이 아니라 그 물체가 갖고 있는 특성, 환경, 그리고 시점에 따라 존재가 변하고 영향을 미친다고 합니다. 이처럼 연기법은 단..

무상의 철학과 존재에 대한 불교의 통찰 “모든 것은 변한다” "중도(中道)란 무엇인가?" - 극단 회피와 삶의 균형에 대한 고찰 1. 무상(無常)이란 무엇인가: 불교 존재론의 출발점불교의 핵심 교리 중 하나인 무상(無常)은 이 세계에 존재하는 모든 사물과 현상이 본질적으로 변화하며 소멸한다는 근본 원리를 의미합니다. 이는 단순히 겉으로 드러나는 생멸의 현상을 넘어, 존재 자체가 찰나의 인연에 의해 끊임없이 생성되고 해체되는 과정임을 강조합니다. 불교는 무상을 단순한 고통의 원인으로 보지 않으며, 오히려 존재에 대한 깊은 통찰로써 집착에서 벗어나 자유에 이르는 실천적 단초로 이해합니다. 사성제에서 말하는 ‘고(苦)’는 무상의 진리를 인식하지 못한 채, 영원불변한 것을 추구하려는 집착에서 비롯된다고 설명합니..